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DIEZ PASAJES ESCOGIDOS DEL CRISTIANISMO MESIÁNICO

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* * *

"Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas
de todas las tierras adonde las eché,
y las haré volver a sus moradas;
y crecerán y se multiplicarán.
Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten;
y no temerán más,
ni se amedrentarán,
ni serán menoscabadas,
dice YaHVéH"
Jeremías 23:3-4

***

YaHVéH - el LEON/PASTOR -
recogerá el "remanente de sus ovejas"
desterradas entre las naciones
en el fin de los tiempos
y habrá de nuevo
un solo rebaño:

el Israel de Dios,
el pueblo santo del
remanente de Jacob/Israel
venido de todas las naciones
para formar el Reino de los Cielos
en la tierra de la promesa
restaurada y llena de gloria.

"Yo anuncio el fin desde el principio;
desde los tiempos antiguos, lo que está por venir...
Del oriente llamo al ave de rapiña; de tierra distante,
al hombre que cumplirá mi propósito.
Lo que he dicho, haré que se cumpla;
lo que he planeado, lo realizaré.
Escúchenme ustedes, obstinados de corazón,
que están lejos de la justicia.
Mi justicia no está lejana;
mi salvación ya no tarda.
¡Estoy por traerlas!
Concederé salvación a Sión,
y mi esplendor a Israel".
Isaías 46:10-13

"Por tanto, he aquí, vienen días-declara YaHVéH -
en que no dirán más:'Vive YaHVéH,
que hizo subira los hijos de Israel
de la tierra de Egipto',

sino:

'Vive YaHVéH que hizo subir y trajo
a los descendientes de la casa de Israel
de la tierra del norte y de todas las tierras
adonde los había echado';

y habitarán en su propio suelo"

Jeremías 23:7-8

***

el retorno - o la "subida" - del remanente salvo de la "casa de Israel" a su tierra será un acontecimiento mayor y mas recordado en el milenio que el éxodo de Egipto.

será un hecho portentoso mas allá de toda imaginación humana que incluirá el "rapto" y las "bodas del Cordero", y está en el futuro venturoso de todo cristiano "escogido y fiel".

cristiano "escogido y fiel" (Apocalipsis 14:17) = "remanente de Jacob/Israel"

"Porque he aquí yo mandaré y haré
que la casa de Israel sea zarandeada
entre todas las naciones,
como se zarandea el grano
en una criba..."
Amos 9:9

***

"Efraín se ha mezclado con los demás pueblos;
Efraín fue torta no volteada."
Oseas 7:8

***

la "casa de Israel" = "hijos de Israel" = "Efrain" = descendencia de las diez tribus del "Reino de Israel" del norte

fue "mezclada" y "zarandeada" entre todas las naciones, y es allí,
en todos los pueblos de la tierra, en donde debemos buscarla

por esa razón nuestro Señor - el Cordero de Dios - envió a sus doce apóstoles a buscar primeramente a las "ovejas perdidas de la casa de Israel" entre las naciones

especialmente en las naciones mezcladas con escitas y cimerios ubicadas en el territorio al norte del rio Danubio y al este del hoy subcontinente europeo. Estas fueron las etnias fundacionales de las principales naciones de Europa. (1)

***

este es el porqué del "evangelio a las naciones" y a "toda criatura" y la razón por la cual la cristiandad nació en Europa - que es el mayor contenedor de los "hijos de Israel" en su deriva occidental que es la señalada en la profecía como el cauce principal de la "casa de Israel" - y de allí se expandió a todas las naciones de la tierra (y notoriamente al continente americano)

***

La bandera de la UE
tiene doce estrellas
(¿porque?)

(1) esto se explica en el estudio:
"Soplados por el viento solano",
en el blog: cristianismo-mesianico@blogspot.com

"El remanente volverá...
Porque si tu pueblo, oh Israel,
fuere como las arenas del mar,
el remanente de él volverá;...

la destrucción acordada rebosará justicia.
Pues el Señor...hará consumación
ya determinada en medio
de la tierra."
Isaías 10:21-22

***

"También Isaías clama tocante a Israel:
Si fuere el número de los hijos de Israel
como la arena del mar,
tan sólo el remanente será salvo;

porque el Señor ejecutará su sentencia
sobre la tierra en justicia y con prontitud"
Romanos 9:27-28

***

el apóstol Pablo cita a Isaías e iguala los
términos "volverá"= "salvo".

allí la NOVIA descendiente del apostata
"Reino de Israel" del norte se convertirá de nuevo
en ESPOSA de su Hacedor, antes de
retornar a su tierra.

En el año 1.010 A.C. David consiguió unificar efectivamente a Israel - luego del traumático reinado de Saúl - e hizo de Jerusalem, la ex-fortaleza de los jebuseos, la capital del reino unificado. Su reinado definió el Israel arquetípico - llamado luego en la profecía el "Tabernáculo de David" - galardonado de victorias en el campo de batalla y gran renombre internacional. Luego de varias intrigas palaciegas, a la muerte de su legendario fundador el reino pasa a manos de Salomón, hijo de David con Betsabé. El joven rey, pidiendo sabiduría al cielo, lo lleva a un mayor esplendor y reconocimiento internacional. Pero luego de la muerte de Salomón el reino davítico se divide en dos. Esto aconteció en el año el año 930 A.C.. Las dos partes en que fue dividido el reino davítico fueron: el Reino de Judá al sur y el Reino de Israel al norte. Y cuando Roboam, hijo de Salomón - que habría sido heredero del reino unificado de su padre si este no hubiera sido escindido - quiso marchar sobre el reino separatista del norte para someterlo a la autoridad de la "casa de David", fué detenido por YaHVéH diciéndole:

"No vayáis, ni peleéis contra vuestros
hermanos los hijos de Israel;
volveos cada uno a su casa,
porque esto lo he hecho yo.
Y ellos oyeron la palabra de Dios,
y volvieron y se fueron,
conforme a la palabra de YaHVéH."
1Reyes 12:24; 2 Crónicas 11:2-4

De modo que el norteño Reino de Israel siguió su curso en la historia, no ya bajo un rey de la "casa de David", sino bajo el efrateo Jeroboam (1 Reyes 11:26). La división entonces en dos reinos – o "dos casas" reinantes - del reino unificado por David fue decidida por YaHVéH, algo determinado por Él en los cielos para sus propios designios. Y así el reino davítico arquetípico - el "Tabernáculo de David" - quedo dividido en dos partes:

(1) otros nombres para "hijos de Israel" = "casa de Israel" = "Israel" = "Jacob" = "EfraÍn"

Luego de la división del reino davítico en "dos casas" en el 930 A.C. - después de la muerte de Salomón - hubo otros dos traumas nacionales que marcaron la historia de Israel para siempre:

1) el destierro entre las naciones, sin memoria y sin retorno, del "Reino de Israel" del norte; mezclado e indiferenciado con las naciones.

2) el exilio, la cautividad, la purificación y el retorno del "Reino de Juda", único testigo ante las naciones del pueblo santo de YaHVéH (1).

Y la profecía dice que estos dos traumas - y la mencionada división en "dos casas" - se curarán al final de los días con la restauración del
"Tabernáculo caído de David", es decir, la reunificación de todo Israel mediante la congregación y el retorno a su tierra - Sion glorificada - desde la diáspora y el destierro de un remanente salvo de las doce tribus. Y será la cabeza de este reino reunificado que será milenario el Mesías de Israel - el "Hijo de David" – nuestro Señor Jesucristo.

Veamos una reseña del destierro del "Reino de Israel" y el exilio del "Reino de Judá":

En el año 722 A.C. el emperador asirio Sargon II completó el destierro del "Reino de Israel" profetizada por Oseas y Amos (Oseas 9:3). Los asirios instalaron primeramente a los cautivos "hijos de Israel" en "Halah, en Habor, junto al río Gozan, y en las ciudades de los medos" (2 Reyes 17:6; 18:11). Esto es la frontera norte/noreste del Imperio Asirio de entonces. Y vale recordar que los asirios llamaron a los cautivos con un nombre que despistó a los historiadores por mucho tiempo: "hijos de Omri" . Esto es muy diferente a su nombre registrado en la profecía: "hijos de Israel" / "casa de Israel" / "Efraín". Y así, la mayor parte de los pasajes del AT quedaron sin aparente respaldo histórico hasta el descubrimiento del obelisco negro de Salmanasar III, en el año 1842, que dio la pista del nombre conque la historia había registrado a la "descendencia de Israel" entre las naciones.

A partir de esta cautividad de los "hijos de Israel" en el norte/noreste de Asiria, y su posterior migración a los "cuatro vientos" de la tierra, la simiente de Abraham es "zarandeada" y "mezclada" entre las naciones de modo que estas acabarían entrando en el plan de redención de la "casa de Israel" cuando a ella le fué extendida la misericordia de YaHVéH y les fue enviado el evangelio de la paz por medio de los apóstoles. De este modo el Señor de Israel se convirtó en el Señor de todos (Hechos 10:36).

El otro exilio, el del "Reino de Juda", es conocido. Cuando se declaran los juicios sobre el Reino del Norte - bajo el reinado de Jeroboam II - la Palabra declara que todavía los "judíos" caminaban con rectitud delante de YaHVéH (Oseas 1.7; 11:12). Pero unos años mas tarde cayeron también en apostasía y "Juda" se hizo merecedor de un juicio similar al de sus hermanos del norte. Así, en el año 587 A.C, el emperador babilonio Nabucodonosor captura Jerusalem y los judíos son llevados en cautividad a Babilonia. Sin embargo, a diferencia del exilio del "Reino del Israel", este exilio babilonio de Judá no sería sin memoria ni retorno. Los judíos conservarían sus costumbres y su identidad nacional y el anhelo de retorno a su patria y a Jerusalem. Y entonces – luego de que ese retorno se hizo efectivo 70 años después - ya purificados de sus idolatrías, los judíos se confirmaron como los únicos celosos guardianes de los oráculos de YaHVéH y de la identidad del ya populoso pueblo - gran parte del cual estaba oculto entre las naciones - que había recibido Su Ley en el Sinaí.

Pero si bien YaHVéH mantuvo un testigo historíco visible (aunque parcial) de su pueblo con los judios, los traumas de división (930 A.C.) y de mutilación (722 A,C,) del reino davitico habían quedado sin resolución. Y la profecía comienza a hacer referencia permanente - de un modo u otro - al venidero reino del "Hijo de David", al final de la historia, que cumpliría esa demanda pendiente de reunificación de Israel. Esto es lo que se llama proféticamente: la restauración del Tabernáculo caído de David (Amos 9:11, Hechos 15:16-18), que equivale al Reino de los Cielos en el Nuevo Testamento. A esta corona de la historia hace referencia la pregunta de los discipulos al Maestro resucitado: ¿restituirás el reino á Israel en este tiempo? (Hechos 1:6) . Y a esta restauración futura del reino davítico - el Tabernaculo de David - alude Jacobo señalándolo como el misterio subyacente en la evangelización a los gentiles (Hechos 15:16-19). Y este es el misterio que está para ser revelado a las "iglesias de Cristo" a partir del momento en "que haya entrado la plenitud de los Gentiles" (Romanos 11:25) en el Nuevo Pacto. Entonces los "cristianos" fieles, luego de separada - por los rigores de la persecución - la cizaña del trigo en las "iglesias de Cristo", seran revelados como el remanente salvo de los "hijos de Israel" que retornará a su tierra a edificar de nuevo el Tabernáculo caído junto al "Hijo de David". Entonces todas las profecias mesiánicas serán cumplidas.

***

(1) a esto debe agregarse la diaspora de los judios luego del año 70 D.C.. Pero esa diaspora no fue sin memoria sino que continuaron siendo testigos de YaHVéH ante las naciones.

"Y ahora, por la esperanza de la promesa
que hizo Dios a nuestros padres
soy llamado a juicio;
promesa cuyo cumplimiento
esperan que han de alcanzar
nuestras doce tribus,
sirviendo constantemente a Dios
de día y de noche".
Hechos 26:6

***

el apostol Pablo - el unico que fue levantado para ir
a los gentiles (Hechos 9:15 ) - tenia claro que el principal
objetivo de la misión apostólica era alcanzar a las
doce tribus de Israel con la promesa de
salvación "que hizo Dios
a nuestros padres".